傅雷家书第一篇是傅雷写给傅聪的傅雷老先生自己总结的教育的几个基本观念：1把人格教育看做主要，把知识与技术的传授看做次要。一九五一年，傅聪十七岁，跟苏联籍女钢琴家勃隆斯丹夫人学习一年。傅雷能够获得如此高的赞许，离不开傅老的教诲。从傅聪先生的音乐之路和成长之路看，傅雷老先生是名副其实的教育家。其实傅雷老先生的教育理念看似高深，其实是平凡而伟大的教育。
傅雷家书第一篇是傅雷写给傅聪的? 傅雷老先生自己总结的教育的几个基本观念：，今天小编就来聊一聊关于傅雷家书第一篇是傅雷写给傅聪的?接下来我们就一起去研究一下吧!
傅雷家书第一篇是傅雷写给傅聪的
傅雷老先生自己总结的教育的几个基本观念：
1把人格教育看做主要，把知识与技术的传授看做次要。童年时代与少年时代的教育重点，应当在伦理与道德方面，不能允许任何一桩生活琐事违反理性和最广义的做人之道；一切都以明辨是非，坚持真理，拥护正义，爱憎分明，守公德，守纪律，诚实不欺，质朴无华，勤劳耐苦为原则。
2把艺术教育只当做全面教育的一部分。让孩子学艺术，并不一定要他成为艺术家。尽管傅聪很早学钢琴，我却始终准备他更弦易辙。
3即以音乐教育而论，也决不能仅仅培养音乐一门，正如学画的不能单注意绘画；学雕塑学喜剧的，不能只注意雕塑与戏剧一样，需要以全面的文学艺术修养为基础。
傅老说“不管他将来学哪一科，能有一个艺术园地耕种”多么质朴的教育观念，不带一点功利目的。反观现在教育带有极强的目的性，且大多是功利的。现在教育浇灌出来的是明艳的花，终究是昙花一现。但是在傅老教育哲学下则生长出参天大树，顶天立地。
从傅聪的学习经历过程，和取得的音乐界的成绩，大致分析，由于以下几点。
1师从名师
九岁半，傅聪跟十九世纪大钢琴家李斯特的再传弟子意大利钢琴家梅白器先生学习，也是在国内所受唯一严格的时长3年的钢琴训练。随后换了几个教师，都不合适。
一九五一年，傅聪十七岁，跟苏联籍女钢琴家勃隆斯丹夫人学习一年。
一九五四年八月，傅聪由政府派往波兰，由波兰老教授杰维茨基亲自指导，留在波兰学习。
2严父
“从他开始学习琴起，每次因为他练琴不努力，而我锁上琴，叫他不必再学时，每次他都对着琴哭得很伤心。”
所谓严师出高徒，大多数人只会给予成功者鲜花和掌声，因为这等付出实在太轻松了。只有鞭策者对成功者来说出力不讨好，但是往往是造就成功者必不可少的条件。傅老自己总是反省“我的教育不是没有缺点，尤其所用的方式过于严厉、过于偏激”。父母之爱子则为计深远，唯有自己最亲的人才会不自觉地去充当成功者路上的“严师”，每一个普通父母都会范的错误，牺牲自己慈父慈母的形象，造就孩子，不求感恩。
3对音乐的热爱和对艺术的严谨态度
无论到哪儿，一看到琴就坐下来，一听到音乐就什么都忘了。在琴上每天工作七八个小时。就是酷暑天气，衣裤尽湿，也不休息。睡在床上还在推敲乐曲的章节句读，斟酌表达方法。背乐谱常常废寝忘食。手指弹痛了，包着橡皮膏再弹。
4对一切美的事物美的风景都有强烈的感受
七十高龄的塔里番洛夫人曾对傅聪说：“富有很大的才具，真正的音乐才具。除了非常敏感以外，你还有热烈的、慷慨激昂的气质，悲壮的感情，异乎寻常的精致，微妙的色觉，还有最难得的一点，就是少有的细腻与高雅的意境特别像在你的《玛祖卡》中表现的。我历任第二、三、四届的评判员，从未听见这样天才式的《玛祖卡》。这是有历史意义的：一个中国人创造了真正《玛祖卡》的表达风格。”
傅雷能够获得如此高的赞许，离不开傅老的教诲。傅老亲自教授语文，从孔孟、先秦诸子、《国策》《左转》《晏子春秋》《史记》《汉书》《世说新语》等古典文化开始，以富有伦理观念与哲学气息、兼有趣味性的故事、寓言、事实为主，以古典诗歌与纯文艺的散文为辅。用意把语文知识、道德观念和文艺熏陶结合在一起。
所以傅聪从小就喜欢诗歌、小说、戏剧、绘画，使他对音乐能从整个艺术的意境而不限于音乐的意境去体会。
傅雷老先生的百度词条中职业一栏中写：翻译家、作家、教育家。从傅聪先生的音乐之路和成长之路看，傅雷老先生是名副其实的教育家。只可惜，现在社会竟很难再看到这样的教育者。其实傅雷老先生的教育理念看似高深，其实是平凡而伟大的教育。平凡到每一个父母在每个和孩子交流的瞬间传递爱与知识，但是正是这样的平凡却被大多数人忽略了，甚至常常本末倒置。
