说起来，这不是广州地铁首次因妆容拦截乘客。今年3月份时，就有女生因“哥特妆”被地铁人员劝阻。涉事地铁安检人员的“先卸妆后进站”要求，也被普遍视作对其他乘客的负责。就像没有诈骗分子可以在愚人节获得豁免一样，也没有人可以在万圣节获得使他人受到惊吓，自己免于承担责任的权利。庆祝节日的前提，是公序良俗得到尊重和遵守。而边界意识，本身就是文明素养的重要组成部分。这种行为的可行性标准，便是公共秩序与良俗。
在乘坐飞机、高铁、地铁时，一些化妆品过不了安检，已经成为大众出行的常识。但你听说过因为妆容过不了安检的吗？
最近，广州地铁安检人员就拦下了几位浓妆艳抹的乘客，原因是她们的妆容惊悚，“带有血迹”，为了避免引起恐慌，要求她们卸妆后再进站。
好好的脸蛋，为什么要画上带血的妆呢？事实上，近几年每逢此时，基本都会有类似问题发生，因为万圣节就要到了。
你有化妆的自由，我有免受惊吓的自由
化妆是个人自由，带妆出入公共场合也没问题，也基本不会被安检拦下。
但带血迹的妆容，就突破了一般化妆的概念，尤其是在地铁这种人流密集且封闭的公共空间，很容易引起他人心理上的不悦和生理上的不适，甚至引发骚乱和踩踏。
因万圣节扮鬼而出事，不是一天两天了。早在2014年，就有媒体报道，武汉一位小伙子，深夜穿万圣节鬼妆回家，结果把奶奶吓得心肌梗死进了医院。
说起来，这不是广州地铁首次因妆容拦截乘客。今年3月份时，就有女生因“哥特妆”被地铁人员劝阻。
相较于3月份那起风波，这次的争议要小得多。涉事地铁安检人员的“先卸妆后进站”要求，也被普遍视作对其他乘客的负责。
视频截图。
某种意义上，这事的本质就是“化妆自由遇上免受惊吓的自由”。
自由从来不是绝对的，它只在相对中产生。你有化妆的自由，其他乘客也有免受惊吓的自由。两种“自由”狭路相逢，恐怕还得以群己权界去定夺孰是孰非——有句话说，你可以走自己的路让别人说去，但不能踩着别人的脚，说的就是这道理。
就像没有诈骗分子可以在愚人节获得豁免一样，也没有人可以在万圣节获得使他人受到惊吓，自己免于承担责任的权利。庆祝节日的前提，是公序良俗得到尊重和遵守。
让人欣慰的是，在安检人员的要求下，几位女孩都比较配合地卸了妆。她们虽然玩性大，但还是懂得文明的分寸。有时候，她们并非什么恶意对抗规则者，需要的不过是一个善意的提醒而已。
地铁管理要走向精细化和人性化
有些倔强的“扮鬼”人士，可能会问：地铁管理方有不让化鬼妆的规定吗？如果没有，为什么我不可以进？
的确，在现有的《广州市城市轨道交通管理条例》和《广州地铁乘坐守则》中，没有详细到针对“万圣节”和“妆容”的规定。但在几乎所有的法律法规条款中，都有冗余设计。
以《广州地铁乘坐守则》为例，在其第三章“乘车规则”中，第二十一条第（十）项就留下了“其他危害地铁设施安全或影响运营秩序的行为”的余地；此外，第二十二条第（九）项是“其他影响地铁公共场所容貌、环境卫生的行为。”
早在2016年10月，广州市公安局新闻办就曾发布通知提醒，万圣节临近，一些商家、娱乐场所和个人要注意公共秩序。通知还特别提到，地铁站及车厢内出现过一些穿着奇装异服的人聚集、逗留，造成群众围观，甚至引发他人恐慌。
图片来自微博
只不过，向着长远看，地铁管理也该朝着更加精细化、人性化方向演进。以前问题还没有暴露的时候，比如万圣节的鬼妆活动还未流行时，就缺乏处理类似问题的经验；现在问题暴露出来了，发生冲突了，就要重新调整乘客与地铁管理方、乘客与乘客之间的关系，而不是交由安检人员自由裁量，继而诱发太多争议。
对于那些化着怪妆者，在什么情况下该强制劝阻，在什么情况下适合提些建议，是该指令还是该协商，这些问题也可以用“细则完善”的方式明确。
要通过这些明细规则，让有些人懂得：不仅是地铁，在其他公共场合，惊悚的着装和化妆都该循守某些边界。而边界意识，本身就是文明素养的重要组成部分。
“血妆”进地铁遇阻，正是这种边界意识在起作用。在法律未能圈止的可行之域中，有着诸多的可与不可的行为。这种行为的可行性标准，便是公共秩序与良俗。具体到这件事上，“己所不欲，勿施于人”便足以为这件事确立可行的边界。个人的喜悦不能建立在他人的不悦之上，这是约定俗成的规则，也是文明与素养的展现。
往大了说，这事其实也是“文明的冲突”：那些化血妆者追求的，是妆容上的自主权，这是个体权利维度的“文明”；地铁安检人员追求的，是公共秩序维度的“文明”。
两种“文明”打架，有些常识和共识就该充当“调解员”角色。这些常识与共识就应包括：对于洋节日和年轻人的喜好，社会应秉持开放包容的心态。但部分人也该清楚，万圣节可以过，鬼脸也可以扮，但得区分场合、拿捏分寸。群己权界，别轻易逾越。
(来源:沸腾微信公号)
