作为一本哲学启蒙书籍，十五岁的苏菲就几乎学完了整部西方哲学史。这样的情况越来越严重，最后理性的防线开始崩溃，我开始读《苏菲的世界》。艾伯特给苏菲的哲学问题再一次击中我的麻木。因此我很感兴趣艾伯特给苏菲讲解文艺复兴以后的哲学时提到的几个哲学家的思想，我们生活的原则或者是人的意义。
这几天读完了《苏菲的世界》，迫不及待地要分享一下内心的感受，真的是每一本书就是一个世界。
作为一本哲学启蒙书籍，十五岁的苏菲就几乎学完了整部西方哲学史。我猜自己十五岁的时候才不会这么认真地把这本书看完。 几天时间，很快的就把这本比较厚的书给“囫囵吞枣”的咽了下去，也不顾细思一下各类哲学思想，一是因为对于书中的大多数哲学思想之前都有接触，二是这本书的确很精彩，很想让自己能连贯的回顾一下西方哲学的脉络。不过不得不说这本书的情节相对于它的哲学思想就没那么吸引人了。但这样的情节安排还真有它的独特作用，不仅仅冲淡了只看哲学的单调还和作者的哲学观点相映成趣。
在看这本书之前的几天，我整个人的精神都处于一种麻木状态。前段时间一直压抑自己，不想让自己去想一些“不实际”的问题。作为一个工科生，面对这么多的专业书，心想有这么多的知识我都还没学，给自己的学习压力很大。被理性控制的我也不愿意把宝贵的时间都“浪费”在思考一些没有答案的问题上。
这样是对，还是错？这件事做了有意义吗？
我经常这样问自己，而且常常得不出答案，于是就会犹豫，直到失去了去做的动力。这样的情况越来越严重，最后理性的防线开始崩溃，我开始读《苏菲的世界》。
书中开篇艾伯特就问苏菲： 你是谁？世界从何而来？
开篇最本质的两个哲学问题让我麻木的大脑又开始有了一点波澜。很久没有思考过这两个问题了。我还记得在大二那年，我陷入了严重的存在感危机，不清楚我们为什么存在于这个世界上，没有想出一个合理的支撑我们生活的理由。用存在主义者的话来说，我感受到了“生活的荒谬”。刚好那时一位学姐推荐我们看一本书《西西弗神话》，于是存在主义由此开始走入我的思想世界。
经历了大学阶段的学习，我的理性思维更加完善，也不知道是好事还是坏事。我开始坚定自己的科学信仰，比起哲学，我更能接受物理学家们对于这个世界的解释。在看这本书的时候，艾伯特给苏菲讲诉古希腊的哲学家怎么解释这世界，我都有一点小抵触，觉得他们的想法太“天真”，是没有建立在科学实验基础上的空想。但内心深处还是会想，科学真的是正确的吗？
这是一个信息爆炸的时代，喜欢用实验和数据说话，对于知识是格外的渴求，每一天都感觉到这个世界的飞速发展，各种新技术层出不穷，深感自己的时间不够。理论知识的学习和实践设计的操作忙都忙不过来，我在各种知识中感到自己智商捉急，愉快地迷失了。
生命中最重要的事情是什么？
艾伯特给苏菲的哲学问题再一次击中我的麻木。以前我经常被外在世界的美丽给打动，而现在我常常被数学或者物理理论的精妙给触动，很难说这个变化的好坏，也许可以说它是一个“文艺青年”向“死理性派”的蜕变。但它的本质其实是一样的，都是对于这个世界的赞叹。而我一直觉得生命中最重要的事情是在自己短暂的岁月里尽可能地去了解、去经历、去体验这个世界。但问题是这个“靶子”太大，选择太多，反而让我无从下手。
因此我很感兴趣艾伯特给苏菲讲解文艺复兴以后的哲学时提到的几个哲学家的思想，我们生活的原则或者是人的意义。
本书结尾的时候说：人生如星尘。
康德的那句话：“有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。”我在西岭雪山看到那片星空的时候，内心的渺小感让所有的琐事都趋近于无穷小，那种亘古的静谧下，人的思想都变得格外的干净。
我们的内心也应该时刻记住自己头上的那片星空，和它比起来，还有什么可焦虑的呢？
