特别值得说明的是，由于唐代经济文化的高度繁荣，民族大融合以及社会政治，经济、文化的发展。那些代表着古代复杂的佩玉体系，仅在小范围内继续保持着传统的规格并流行，而日常的佩玉则以追求简单化及装饰性为主。
八千年的玉文化，除了哪些考古遗址中挖掘出来的陈设用玉礼器，在传承下来的实用器中，佩饰玉是数量最多，也是玉器种类中最为庞大的一类，历朝各代，玉器经过了神玉、王玉的阶段后，大量进入民玉的普及当中，为玉文化的传承奠定了良好的基础，无论是何种材质，何种款式，只要形体得当，几乎都可以成为佩饰。
抛开那些礼仪用玉的场所，人们最初简单的配饰只是为了审美的需要，或是部落的首领为了显示尊贵而佩戴它，后来逐步成为特殊身份的一种象征和标志，这种以玉作为佩饰的行为贯穿中华文明社会发展的始终。
每一个时期由于其使用者身份的不同，所佩饰玉器的品种也不同、功能也各不一，但是总之当时的人们或是为了美饰，或显示身份的尊贵，或觉得可以驱邪避恶等；为了各种不同目的而佩戴，这种广泛的需求使它逐步成为一个专门的玉器装饰种类，在中国玉器文化史上占有着极其重要的地位，而究其制造的工艺水平、艺术设计水准在各种玉器品种中也独树一帜，佩饰类玉器可分为实用装饰玉和纯装饰使用玉，前者不仅仅有玉梳，玉簪、玉带钩、玉带板等，后者除了各种玉雕的首饰之外，还有随身佩戴的玉佩，玉坠等。
一、隋唐以前的玉佩饰特点
在商周时期，佩饰玉器曾经大量出现，但是这些玉器大多都是扁平的片状器，到了西周晚期至战国时期，这是玉器发展史上的非常繁荣的时期，玉器的佩饰品种繁多，除了有单件的佩饰以外，还非常盛行由多块玉组成的佩饰，民间俗称为“玉组佩”，这种玉器的组佩没有严格而明确的定制，只是依据个人的爱好，讲究玉的色泽和形式的对称与和谐，到了汉代时期，玉器开始形成独具自己的风格，加上各种加工工艺的进步开始出现，阴线雕琢细如游丝，清晰有力，整体的线条简练流畅，全程无崩裂，刀法酣畅淋漓，有“汉八刀”之称。
二、隋唐至元代玉佩饰的特点
经过秦汉玉器的铺垫和制造，佩饰玉器在唐宋元时期迎来真正的普及和推广，民间佩玉风靡一时，主要的品种不仅有头饰，牌饰、还有佩饰和坠饰等。
特别值得说明的是，由于唐代经济文化的高度繁荣，民族大融合以及社会政治，经济、文化的发展。佩饰玉器在以前皇宫贵胄身份专属的进行极大的扩充，在民间的基础上得到进一步发展，同时在制作玉器琢磨和制造工艺上，对一些繁琐的环节进行了提炼和浓缩，使玉器的制造和推广更加便于普及。
那些代表着古代复杂的佩玉体系，仅在小范围内继续保持着传统的规格并流行，而日常的佩玉则以追求简单化及装饰性为主。
唐代以后，佩饰玉的纹饰开始更加丰富，并大量的借鉴了绘画艺术而对造型设计加以变化，那些占用材料圆雕风格的佩饰玉数量开始逐渐减少，特别是玉佩的纹饰变化多端，大多为花鸟、动物和人物，而且多为片形牌饰或者鸟、兽形玉坠。
目前从各考古遗址和挖掘现场中已发现了很多宋代的玉牌、玉坠，这其中以四川广汉宋代窖藏出土的玉器最具有典型性，出土的这一组玉件中不仅有镂雕牡丹纹玉片、鸟纹玉牌、还有兽面纹玉片，双鸟坠，双童玉坠、堆云形坠、云拖日形坠及带扣、带钩，带饰等。
三、明清时期玉佩饰的特点
佩饰类玉器，也是明清之时品种最繁、数量最多、范围最广的玉器一个品种，题材也十分广泛，不仅有植物花卉，动物、还有人物、蔬菜瓜果，以及仿古玉佩等。
明清时期的佩饰类玉器中，主要是以牌饰最为多见，其造型设计艺术也极为普通，但由于距今时间较短，存世量较大，随着近年来人们对配饰玉器的关注，作为男性颈下少有的配饰物品，对玉牌子的偏爱和市场欢迎程度开始增强，这一类玉佩饰的仿假也成为市场销售很大的阻力。
