寿衣的正确穿戴方法国人向来笃信“死者为大”的旧俗，因此为死者料理后事就显得格外慎重，尤其寿衣穿戴时的讲究，俨然成了殡葬文化中不可或缺的一部分。无论平民百姓还是富贵人家，寿衣面料最忌用缎子，因为缎子与断子谐音，容易让死者断子绝孙。寿鞋多为棉制品，鞋底绣有莲花。因为莲花是佛的化身，鞋底踩莲代表着逝者去往西方极乐世界。近些年人为的偏见把寿衣与死亡划上了等号，这与传统的丧葬习俗是相悖的。
寿衣的正确穿戴方法?国人向来笃信“死者为大”的旧俗，因此为死者料理后事就显得格外慎重，尤其寿衣穿戴时的讲究，俨然成了殡葬文化中不可或缺的一部分接下来小编就给大家谈一下，寿衣穿戴的讲究有哪些，下面我们就来聊聊关于寿衣的正确穿戴方法?接下来我们就一起去了解一下吧!
寿衣的正确穿戴方法
国人向来笃信“死者为大”的旧俗，因此为死者料理后事就显得格外慎重，尤其寿衣穿戴时的讲究，俨然成了殡葬文化中不可或缺的一部分。接下来小编就给大家谈一下，寿衣穿戴的讲究有哪些。
【寿衣颜色】古时的寿衣非常讲究，在色彩选择上多以红色为主，寓意儿孙的日子会红红火火，所以后人会在死者帽子上缀个红顶子。通常情况下男人的寿衣多为杏黄色，女人的寿衣以青蓝色、古铜色为主。
【寿衣扣子】死者的寿衣，无论内衣还是外衣，一律不使用扣子，只用与寿衣颜色相匹配的小布带，用带子代替纽扣，寓意会带来儿子，死者后继有人。
【寿衣面料】寿衣用料多以棉料为主，皇亲国戚或达官显贵多用丝绸，以彰显身份尊贵。无论平民百姓还是富贵人家，寿衣面料最忌用缎子，因为缎子与断子谐音，容易让死者断子绝孙。
【寿衣数量】寿衣的数量通常为单数，上身下身相加的总数也非常讲究，人们常说的三领二腰，意为五岳为尊；四领三腰意为七级浮屠；五领四腰，意为九五之尊等。
【铺金盖银】寿衣套装里的被褥多为铺金盖银，褥里为红色，象征后辈的日子红红火火。部分地区的习俗，还要把被子剪下一条，由儿女保存。因为褥子为地、被子为天，之所以剪下一条，是为了给子女留下一片天，为他们遮风挡雨。
【长衣长裤】寿衣只穿长衣长裤，不能穿短衣、短裤，因为长衣、长裤可以为逝者遮风挡雨，避免风吹雨淋。
【莲花寿鞋】寿鞋多为棉制品，鞋底绣有莲花。因为莲花是佛的化身，鞋底踩莲代表着逝者去往西方极乐世界。
【垫背钱】死者的垫背钱有五帝钱和七帝钱之分，五帝钱是灵气、是法物，用五帝钱做垫背钱，可以起到镇宅、化煞的作用；七帝钱摆成北斗七星状，意为七星引路，逝者可以魂归北斗，后辈可以升官发财。
【不空手】入殓时死者的手里可以拿些金银元宝、戒指、手绢等物，老人走后不能空着手。
【绊脚绳】过去讲为防止诈尸用，将双脚绑上，入殓后由死者的儿子解开。现在则是为了防止运输路途颠簸，影响老人仪容。
【盖脸布】盖脸布又称“幎目”、“面衣”。清朝入关后，汉人改穿满服，剃头留辫子，江山移主，无脸见先人，故脸上盖布。现代沿袭此风俗，因为人死后面色乌青，并不好看，还有就是卫生的需要。
【不穿皮鞋】寿衣的面料不能用皮毛，鞋子也不能为皮鞋，老人讲死者沾了皮毛，转世有可能投胎成动物。
【口玲】口玲在古代叫饭含，据说通往冥界的黄泉路比较远，儿孙担心死者在黄泉路上给饿着，故在嘴里放些谷物之类的食物。有钱人家多含银饰、玉器等，慈禧口中的夜明珠，也是饭含的一种。现在葬礼上多用口玲，意为转世投胎时不要忘记多说好话。
【做寿衣要提前】早些年，老人在六十岁时就会为自己准备好寿衣的布料。七十岁时由女儿做好，每当老人过寿时，都要拿出来穿一穿，人为这样可以为老人添福添寿。近些年人为的偏见把寿衣与死亡划上了等号，这与传统的丧葬习俗是相悖的。（图片源自网络，如侵联系删除）
