一般人认为在寺庙里拜了老和尚为师，剃了光头，穿了架裟，住在寺庙里就算出家了。其实不对，佛教出家的最大标志在于“受戒”。而所谓“受戒”就是说通过规定的仪式，发誓以后要遵守某些戒律。大多数人把出家人称为“和尚”、“尼姑”。其实这些称呼都不恰当，佛教对出家和未出家的人其实有着标准称呼。沙弥：7岁至20岁的男性出家者。沙弥尼：7岁至18岁的女性出家者。
老和尚和法师的区别?在说清“和尚”“尼姑”为什么不对之前， 我们首先要明白什么叫出家？一般人认为在寺庙里拜了老和尚为师，剃了光头，穿了架裟，住在寺庙里就算出家了其实不对，佛教出家的最大标志在于“受戒”，我来为大家科普一下关于老和尚和法师的区别?以下内容希望对你有帮助!
老和尚和法师的区别
在说清“和尚”“尼姑”为什么不对之前， 我们首先要明白什么叫出家？一般人认为在寺庙里拜了老和尚为师，剃了光头，穿了架裟，住在寺庙里就算出家了。其实不对，佛教出家的最大标志在于“受戒”。
这里，“戒”的意思是“戒律”。就像我们今天的法律一样，佛教有一些规定，什么事允许做，什么事不许做这些规定就叫“戒律”。而所谓“受戒”就是说通过规定的仪式，发誓以后要遵守某些戒律。
大多数人把出家人称为“和尚”、“尼姑”。其实这些称呼都不恰当，佛教对出家和未出家的人其实有着标准称呼。
沙弥：7岁至20岁的男性出家者。民间俗称的“小和尚”。
沙弥尼：7岁至18岁的女性出家者。民间俗称的“小尼姑"，但注意，这是非常不礼貌的称呼。
比丘：20岁以上的男性出家者。民间俗称“和尚”。
比丘尼：20岁以上的女性出家者。民间俗称“尼姑”，同样这个称呼也十分不礼貌。
优婆塞：不出家的男性修行者。民间俗称“居士”。
优婆夷：不出家的女性修行者。民间俗称“女居士”。
相对这些佛教对信徒正式的称呼，“和尚”、“尼姑”都是中国民间创造出的称呼，其中和尚原本是对地位很高的僧人的称呼，后来变成了对男性僧人都称“和尚”，这倒也算是尊敬。但“尼姑”就不能随便喊了， 非常没有礼貌。
尼姑出自“比丘尼”，这个“尼”字是梵语女性词尾音。而中国古人习惯称呼未出嫁的女性叫“姑娘”。想当然地把“尼”字和“姑"字组合在一起。这个称呼非常失礼。一般来说，出家人可以称呼“法师”、“大师”、“大和尚”、“长老"都没有问题。
另外，之前有网友回复，提到了“洒家”这个称呼，认为“洒家”也是和尚专用的词汇。其实这是错误的观念，是《水浒传》造成的误会。
《水浒传》里鲁智深总是自称“洒家”，但“洒家”是宋时的方言，即便是普通人也能用，鲁智深在出家之前也用过“洒家”自称的。刚才说了区分出家人的重要区别，是受戒。一般情况下最少20岁才能出家受戒。不到20岁只能当沙弥、沙弥尼。
有人要问，鲁智深算是比丘吗？
当然是，鲁智深出家的时候，专门举行过受戒的仪式。但后来鲁智深喝酒吃肉，甚至还违反了杀戒。按照戒律早应该被开除出僧团。但是在当时，鲁智深属于“替天行道”，武力强横，没有哪个不识趣的僧人会指出鲁智深违反戒律的问题。所以鲁智深其实虽然没有被开除出僧团、但是个不合格的比丘。
鲁智深是比丘，那么武松为什么是“头陀"吗？
注意，“头陀”这个称呼指的不是受什么戒，而是一种修行方式。“头陀行”指的是一种苦行的方法。修头陀行的人要比一般的比丘更加艰苦。
最初的僧人本来就规定必须乞讨为生、不能积蓄钱财、过了中午不能再吃食物。而头陀行又增加了很多新的规定，比如不能住在寺庙里，晚上要睡在墓地里，每天只能吃一顿饭，要穿死人身上的衣服等等。修“头陀行”的人，就被称为“头陀”。
然而“头陀”这个词到了中国，变成了“没有寺庙，四处游方的僧人”。所以也被称为“行者"。这也就是行者武松的来历。
相对应的是，在《西游记》里，孙悟空本是道家出身，没有受过佛教戒礼，所以唐僧给对孙悟空起个混名，称为行者，也就是这个意思。
最后要说的是，很多人受影视剧影响，认为出家人的头顶都要烧几排小圆点儿。其实，那些小圆点叫做烧戒疤，是中国特有的，从元代才开始流行的，而且只有汉族僧人烧戒疤。所以有些学者认为烧戒疤带有种族歧视的成分，是一种陋习。所以如今早已明文废止烧戒疤的行为。
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