而不同的研究，又有了不同的书。所以，读书，是获取信息的渠道之一。饱食暖意而无书教，则近于禽兽书成了文化传承的工具，成了交流的工具，成了记录人类文明的工具。而相对于观察信息能力，应变信息能力，记载信息的书才是最具备普遍意义的。而书对于大家就是接受这个社会信息，这个世界信息，这些固定信息最快速，最有效的起点。黑发不知勤学早，白首方恨读书迟读书，并不仅仅读的是专业知识。读书，也并不仅仅是读有形之书。
命运的小说?读者：说也停顿、理解书：记录，文也，我来为大家讲解一下关于命运的小说?跟着小编一起来看一看吧!
命运的小说
读者：说也。停顿、理解。
书：记录，文也。
读书：现在引申为看书，领会书中的意义。
在没有书之前，我们采用草绳计事，而有了文字，有了承载的文字的竹简，就慢慢成了书，而古人也称为书经。那么，我们可以看到，无论草绳计事，还是文字记录，都是为了表达信息。书是承载信息的工具。信息则涵盖了文化知识进而演变成精神内涵，以及财富。而不同的研究，又有了不同的书。所以，读书，是获取信息的渠道之一。一个人站那，你是看不出他对一个事的真实看法与态度的，但是读他的书，你却可以领略其看法与精神。甚至可以通过文字看到一个与现实形象完全不同的他。而当虚实结合以后，你才会看到一个更完整的他。
饱食暖意而无书教，则近于禽兽
书成了文化传承的工具，成了交流的工具，成了记录人类文明的工具。而读书，则成为修命运修阴德的途径之一（参考前文解释）。那么，我们知道了命运修阴德的重要性，同样也就可以理解读书的重要性。
读一本书，一定要亲自把它读完。别人的转述，永远只是别人的看法。而你亲自读完，那么这个体悟，思考，必然是你的。感同身受，不等于切身之痛。借他人之口听书，和自己看书，感受与理解是有区别的。这是唯一不能偷懒的。即使有老师引领，讲解，仍然要坚持自己阅读原文。
因为这是培养自我观点的过程。读而思，思而读。不要总被被人解读带着跑，未必客观。至于各种鸡汤也要知道自己适不适合喝。有些煲鸡汤的看上去很有道理的文字，背后逻辑不堪一击。
好书不厌读百回，熟读课思子自知
读，也有说的意思。而读书，可以直接理解为说书。
如我们专业知识类的书籍，如何判断是否掌握，有个途径就是读完以后，能很好的说出来。因为说就必然面对提问，而面对提问还能用读的内容进行解答，就代表了对知识的消化，那么才算掌握了知识。
而这显然在现实传承中是很重要的。比如教学。受限于每个人表达的能力，文字的记录也会不同。哪怕是同样的知识，理解又会不同。
而好的教授方式，就是能把通俗的趣味化，把复杂的简单化，就又是延伸的对教的要求。又有所谓因材施教。前面说过，人与人是互相影响的，而互相影响必然意味着改变。师者，传道授惑也。
三人行，必有我师，正是对师的最好阐释。同样，互相影响也意味着个人的价值能否得到体现与实施。
而读书，也不局限于某一种。保持对各种书的兴趣，会使人视野更开阔，信息更丰富，角度更全面。从而促使对命运的理解加深，对交互的方式运用更巧妙。
知识改变命运并不是空谈，而是有其深刻的机理所在。
从狭义的读书而言，那么从科举制度完善以后，读书改变命运有了最直观的表达，我们现代的高考，公考等等无不如此。
与肝胆人共事，无字句处读书
那么，有人说了，那些不读书，很早就谋生的不一样活的潇洒自在？
那就回到本质，书是承载信息的。
而能活的潇洒自在的同样是取决于对信息的处理能力，只是我们读的是有形之书，而他们读的是无形之书。而这类人往往被我们称为能力强。
当你真正明白这种所谓能力的本质，你会发现还是在读书，不过是换了个形式，他们用观察应变能力去读书，他们的书是人物的表情信息，语言信息，是事物的直观信息判断。
所以，摸清背后的本质，就不会产生读书无用论。
不要钻牛角尖，使劲抠“书”这个词汇的字眼，中国人讲究举一反三。每个人接受信息的方式和理解信息的方式不同。
就像我们通常说的因材施教，就是找到最适合你的读书方法。
而为什么会产生读书方法不同这种差别，因为每个人天生的命运不同，如果你看了前文的命和运之说，就很容易理解。而相对于观察信息能力，应变信息能力，记载信息的书才是最具备普遍意义的。
为什么看书要从小开始，因为那时候每个人的天赋还没凸显，即命运仍在自由运行。而书对于大家就是接受这个社会信息，这个世界信息，这些固定信息最快速，最有效的起点。在读书的过程中去锻炼观察信息的能力，应变信息的能力，思考信息的变化为命运的发挥铺路。
黑发不知勤学早，白首方恨读书迟
读书，并不仅仅读的是专业知识。
读书，也并不仅仅是读有形之书。
所以，它本质是对于信息处理的方法与能力尝试与锻炼。
是命运扬帆起航的初始点。
是决定你这艘小船能否根据信息找到港湾的舵（即命运能否如鱼得水）。
古人所谓的读书意义正在于此。
