为博红颜一笑而亡国周幽王“烽火戏诸侯”家喻户晓，“烽火戏诸侯”的故事内容很简单：幽王宠幸褒姒（bāosì）、褒姒不爱笑为博褒姒一笑，幽王命人点燃烽火台戏弄了诸侯，褒姒果然哈哈大笑之后幽王又多次命人点燃烽火，但诸侯们却渐。
周幽王“烽火戏诸侯”家喻户晓，“烽火戏诸侯”的故事内容很简单：幽王宠幸褒姒（bāo sì）、褒姒不爱笑。为博褒姒一笑，幽王命人点燃烽火台戏弄了诸侯，褒姒果然哈哈大笑。之后幽王又多次命人点燃烽火，但诸侯们却渐渐对幽王的把戏失去了兴趣，后来犬戎攻破镐京、杀死周幽王之时，诸侯便不来营救幽王，这样西周王朝灭亡了。
这一故事类似于现代版的《狼来了》，最早出现于《史记·周本纪》，随后冯梦龙在《东周列国志》中，将该故事演化为《褒人赎罪献美女 幽王烽火戏诸侯》的艺术作品。那么本文要从以下几方面对这一典故进行探讨：1、历史上是否真的有褒姒，“烽火戏诸侯”是否真实存在？2.西周灭亡仅仅归罪于幽王宠幸褒姒，还是有其他方面的原因？
周幽王
有关周幽王“烽火戏诸侯”的记载，见于《史记·周本纪》：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。”
而“褒姒”这一美女是从哪里来的？《史记·周本纪》中这样解释：昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：余，褒之二君，卜请其漦而藏之，乃吉。至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。后宫之童妾既龀而遭之，既笄而孕，无夫而生子，惧而弃之。
也就是说褒姒是夏朝，从龙的唾液中诞生的婴儿，该龙的唾液在周厉王时期被打开，唾液进入后宫宫女体内孕育出褒姒，之后两位夫妇收留褒姒，逃到了褒国。后来褒国人得罪了周朝，就把褒姒献给厉王。周幽王三年，幽王到后宫见到褒姒后，就喜欢上这个女子，生下儿子伯服、废掉了申后和太子。
这个故事的真实性非常值得怀疑，因为《史记·周本纪》中对于褒姒出身、烽火戏诸侯的叙述过于戏剧化，其中存在着大量的神话元素，如龙、蜥蜴、龙的唾液等。而“烽火戏诸侯”依据国学大师钱穆在《国史大纲》中的分析，指出：“烽火戏诸侯乃小人之谈。”
他在这里提出多个疑问：1.烽火狼烟传警最早源于汉朝，是汉朝为防御匈奴而建立的预警系统。西周在没有长城作为通信中枢站点的情况下，如何千里传警？
2.诸侯并不能见狼烟而立刻到达，至周朝国都需要数天时间，那烽火传信的意义何在？诸侯见无敌寇必休兵而去，这有什么可笑的？
3.骊山之难一役，是由周幽王发兵而挑起的战争，周幽王讨伐申国需要举烽传警吗？
因此“烽火戏诸侯”，以及周幽王与诸侯之间的战争疑点重重，这一故事很大程度是司马迁根据史料的杜撰，是对周幽王荒淫无道外在形象的展现与深化。那么西周王朝灭亡的真实原因有哪些，周幽王死于骊山的整个流程为何？下面本文就要讨论以上几方面问题。
《竹书纪年》中关于周幽王骊山之难的记载：元年王即位，晋世子仇复归于晋，是为文侯。
二年辛酉，泾、渭、洛竭，岐山崩。初增赋。
三年，王嬖褒姒。冬，大震电。
四年，秦人伐西戎。夏六月，陨霜。
五年，王子宜臼出奔申，皇父作都于向。
六年，王命伯士帅师伐六济之戎，王师败逋。西戎灭盖。冬十月辛卯朔，日有食之。
八年，王锡司徒郑伯多父命。王立褒姒之子曰伯服，为太子。
九年，申侯聘西戎及鄫。
十年春，王及诸侯盟于太室。秋九月，王师伐申。
十一年春正月，日晕。申人、鄫人及犬戎入宗周，弒王及郑桓公。犬戎杀王子伯服，执褒姒以归。申侯、鲁侯、许男、郑子立宜臼于申，虢公翰立王子余臣于携。
竹书纪年
从以上记载可以得出：周幽王元年至十一年的11年间，周王朝内部发生了多种自然灾害，包括泾水、渭水、洛水枯竭，岐山崩、大震电，而且还有世界上最早记载的日食。
而这一期间，周幽王开始宠幸褒姒，五年，幽王将太子宜臼赶出王都，宜臼逃奔到母亲申后的申国(今河南南阳)来躲避灾祸。六年，周幽王命令伯士伐六济之戎失败，西戎围犬丘，虏秦襄公之兄伯父。八年，周幽王立褒姒之子姬伯服为太子。九年，申侯与鄫国、西戎等地区联姻。十年春，周幽王、诸侯会盟于太室，举兵伐申。
十一年春(公元前771年)，申国、鄫国及西方犬戎联合，进入宗周杀死幽王、太子姬伯服，犬戎将褒姒掳回西戎。之后申侯、鲁侯等诸侯在申国立宜臼为王，西虢之君虢公翰在王室周围立余臣携为王，西周历史上“二王并立”的局面出现。
所以西周灭亡从表面来看，是周幽王主导的一出闹剧，实则显现出周王室、诸侯之间经济与军事势力的变化。周天子大权旁落，不再具有统领诸侯能力，诸侯逐渐将周天子的权利架空，群雄逐鹿的时代到来，齐、晋、宋、秦、楚等春秋五霸，秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩等战国七雄登上历史舞台，展开了历时500多年的大混战，最终由秦国完成大一统。
那么周幽王宠幸褒姒，褒姒之子姬伯服出生的时间在什么时候？东周“二王并立”史实的基本情况又是怎样的？
周幽王宠幸褒姒褒姒为褒国人(今陕西汉中)，《史记·夏本纪》记载：禹“其后分封，用国为姓，故有夏后氏、褒氏……”，由此可见“褒国”在夏商时代已经存在。褒姒生于周宣王时期，“幽王三年，周伐有褒”，褒国兵败后献出美女褒姒乞降。
幽王四年(公元前778年)，褒姒生子伯服；八年，幽王废黜王后申后、太子宜臼，立褒姒为王后、伯服为太子。
周幽王在得到褒姒后的一年时间内，就生下儿子伯服，四年后又将褒姒、伯服立为王后和太子，可以看出幽王完全垂涎于褒姒的美貌，宠幸褒姒后违背祖制、废长立幼，从而触怒王室贵族、各方诸侯。而褒姒能够迅速上位，也证明其有着不凡的政治手段，所以褒姒要为西周灭亡承担一定的责任。
周幽王与褒姒
二王并立“周幽王骊山之难”、“二王并立”史实的来龙去脉，见于《竹书纪年》、《清华简·系年》、《左传·昭公二十六年》、《左传·隐公元年》、《郑语·太史伯东迁之谋章》等历史文献。
首先，根据可信度较高的《清华简·系年》记载：“幽王起师，围平王于西申，申弗界；鄫尽人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盤乃灭，周乃亡。”
也就是说，周幽王率先起师包围申国，命令申侯交出周平王，但申国拒绝交出天王宜臼。之后鄫国、西戎形成联合进攻幽王，周幽王及伯盤(姬伯服)被灭，西周亡国。这一战争中申国、晋国等诸侯国参与勤王，也借此扩展自身的政治势力、国家版图，瓜分进攻宗周的胜利果实。
《清华简·系年》关于幽王伐申的记载
其次，关于“二王并立”史实，出现于多种历史文献之中，“二王”指的是周平王宜臼、周携王余臣，余臣为周幽王之弟。而两方势力的对立，实际上是两个诸侯政治集团的对立，周平王一方政治集团，为申国、鲁国、许国、郑国等东南方诸侯国；站在周携王一方政治集团，包含虞、晋、卫、虢等西方诸侯国，这些诸侯国控制着宗周、骊山、河南的土地(今陕西西北、山西区域)，以及通往东都洛邑的交通要道(平王于公元前770年迁都洛阳)。
《竹书纪年》记载：二十一年，携王为晋文公(侯)所杀。
《左传·昭公二十六年》：“携王奸命，诸侯替之，而建王嗣，用迁郏鄏(迁都洛阳)。”
《清华简·系年》：廿又一年晋文侯仇杀惠王(携惠王)于虢。
因此自公元前771-前760年的12年间，周平王、携王“二王并立”的局面一直存在，直至晋文侯二十一年携王被杀。晋文侯、卫武公、郑武公、秦襄公等诸侯也纷纷转向，转而支持周平王，由此宣告东周王朝正式开始。
春秋战国时期地图
到这里，有关周幽王烽火戏诸侯之真假辩就结束了，周幽王是西周末期著名的昏君，其不恤国事、荒淫残暴，整日沉迷于女色、饮酒作乐，所施行的制度是对周厉王、周宣王中央集权制度的继承。周幽王作为西周王朝最高统治者，随意改变礼乐制度、废长立幼，对申国展开师出无名的征伐战争，必然会导致诸侯反叛，再加之各地区诸侯势力的不断壮大，西周灭亡已经成为一种必然。
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