可以说，王冕日后成为一代诗画名家，与母亲的理解和支持是分不开的。相传王冕幼年时，听从父命在田埂上放牛，期间，他偷入学堂旁听学子念书。除此之外，被称为“诗画双绝”的王冕，在诗歌创作方面也颇有心得。凭着手不释卷的苦学精神，王冕学有所成，加之遇上名师指点，终于成为元代盛名远播的诗画泰斗。在王冕的诸多传世名作中，以一幅《墨梅》与一幅《白梅》的艺术成就最高，这也是两幅最为世人所熟知的名画。
《王冕传》中有少年王冕夜宿僧寺，坐于佛像膝盖上挑灯夜读的故事。佛像多为泥塑，形象狰狞，加之在夜晚微弱烛光的笼罩下，整个佛堂的气氛更为阴森恐怖，然而即便如此，专心读书的他依然毫不在意，足见王冕不仅是个勤学苦读的寒门学子，更是位心怀坦荡，不信鬼神的真君子!
民间传说中有关王冕的故事很多，关于王冕是个怎样的人，说法也各异，然而有一点几乎是世人的共识，即王冕是位以仁孝之心无怨无悔侍奉老母的大孝子。
据说王冕幼年听从父命放牛期间，常跑去学堂偷听学生念书，一听便如痴如醉，将家中耕牛忘到了九霄云外，为此常受父亲的责打。母亲看在眼里，有感儿子勤奋好学，是读书的好苗子，于是欣然允许他搬进寺庙刻苦攻读，这才有了王冕僧寺夜读的感人故事。可以说，王冕日后成为一代诗画名家，与母亲的理解和支持是分不开的。
王冕是哪个朝代的?记得过去曾读到过《少年王冕》的故事，故事中介绍王冕乃是元朝的一位著名画家和诗人，素有封建社会“照妖镜”之称的清代著名讽刺小说《儒林外史》中也对“王冕是哪个朝代的”这个问题有过明确的记述，因而，王冕是元朝人氏。
中国历史上向来不乏书法名家，即使在重武轻文的元代社会，诗画双绝的文人亦受到人们的普遍赞誉，少年学有所成，青年崭露头角的王冕，便是这样一位诗画奇才。
王冕生于元代，是浙江诸暨人。王冕早年出身贫寒，却难得勤奋好学，即使在生活极尽困苦的条件下，亦千方百计为自己创造学习知识的机会。
现在流传下来的王冕的生平事迹有很多，其中比较著名的是“田埂放牧”与“僧寺夜读”这两段故事。
相传王冕幼年时，听从父命在田埂上放牛，期间，他偷入学堂旁听学子念书。一听起课来便如痴如醉，把放牛的事都忘到了九霄云外为此没有少被父亲责打。然而打归打，过后他依旧是“老方一帖”。
元代杰出的画家、诗人王冕，祖籍浙江诸暨，是一位儒雅俊秀的江南才子。王冕早年出身贫寒之家，幼时生活困苦，却生性乐观豁达，酷爱书画创作，他寄居僧寺，草堂灯下刻苦读书的故事曾激励了无数莘莘学子奋发求学，王冕的作品亦受到后人广泛的赞誉。
今人提起王冕的作品，首先想到的就是他的传世名作，《墨梅》与《白梅》两幅画作。据说王冕素喜梅花高洁，很早就开始研究梅花画法，在他的诸多画作中，也以画梅见长。王冕笔下的梅花栩栩如生，风格独特，在其成名之后，上门求画者络绎不绝，许多人就是专门为求一幅梅花图而来。
至今依然流传的王冕作品中，以《墨梅》与《白梅》这两幅梅花图造型最为优美，笔法亦十分出众，尤其是画作之上配以咏梅诗句，给人以无限美的遐想，无愧为王冕作品中最为得意的代表作。
除此之外，被称为“诗画双绝”的王冕，在诗歌创作方面也颇有心得。相传他所创作的诗，大都收录《竹斋诗集》里，其中，尤以咏景诗的创作功力最为深厚。王冕的诗讲求“借景抒情”，下笔如有神助，其作品往往寓意深刻，意境悠远，字里行间包含对社会底层人民困苦生活的同情，以及淡薄名利、蔑视权贵的傲然心性。王冕的诗作大都内容朴实，通俗易懂，其中《吴姬曲》、《墨梅》、《江南妇》等，皆为脍炙人口的上佳之作。
元朝大画家王冕，一生痴迷诗画，尤其擅长梅花图的创作。他笔下的梅花枝干交错、蕊萼分明，疏密之间尽显腊梅的灵动神韵与风骨，即使在千百年后的人们看来，依旧不失为令人惊叹的艺术瑰宝。今人论王冕成为画家的原因，主要是源于他童年时代对读书求学的渴望。
出身清贫农家的王冕自幼对文学及绘画有着浓厚的兴趣，为了念书，他甚至屡次趁着放牛之机，跑到学堂外偷听老师讲课，为此没有少挨父亲的棍棒教训。
母亲见他好学不倦，几近痴迷，于是允许他离家居住到僧寺，专心读书。善良的母亲最懂儿子的心思，她的成全，无疑是王冕日后成为画家的一个重要原因。
当然，说道王冕成为画家的原因，主要还是因为其自身的努力奋进。
搬进僧寺之后，王冕一头扎进了知识的海洋，开始如饥似渴地读书，每到夜间便坐在佛像膝盖上，手捧书卷挑灯夜读，常常是通宵达旦不知疲倦。
在此期间，他阅读了大量的前人著作，随着知识面的增光，他的诗歌创作水平及绘画技巧都有了长足的进步。
寒来暑往，靠着顽强的学习精神，一位贫苦的少年居然自学成才，成了远近闻名的才子，上门求取丹青者络绎不绝。
王冕勤勉好学的精神与资质过人的天赋很快被安阳诗画名家韩性得知，遂收王冕为徒，在艺术创作上给予他无私的指导。有了名师的指点，王冕日后取得了更大的成就，这也是王冕成为大画家的另一深层次原因。
王冕是个怎样的人
元朝著名画家王冕是个怎样的人?据明代散文家宋濂的《王冕传》记载，王冕出身贫寒，却素来勤勉好学，一生酷爱诗画，首先是一位在人生逆境中保持豁达与上进心态的乐观主义者。
《王冕传》中有少年王冕夜宿僧寺，坐于佛像膝盖上挑灯夜读的故事。佛像多为泥塑，形象狰狞，加之在夜晚微弱烛光的笼罩下，整个佛堂的气氛更为阴森恐怖，然而即便如此，专心读书的他依然毫不在意，足见王冕不仅是个勤学苦读的寒门学子，更是位心怀坦荡，不信鬼神的真君子!
民间传说中有关王冕的故事很多，关于王冕是个怎样的人，说法也各异，然而有一点几乎是世人的共识，即王冕是位以仁孝之心无怨无悔侍奉老母的大孝子。
据说王冕幼年听从父命放牛期间，常跑去学堂偷听学生念书，一听便如痴如醉，将家中耕牛忘到了九霄云外，为此常受父亲的责打。母亲看在眼里，有感儿子勤奋好学，是读书的好苗子，于是欣然允许他搬进寺庙刻苦攻读，这才有了王冕僧寺夜读的感人故事。可以说，王冕日后成为一代诗画名家，与母亲的理解和支持是分不开的。
生性善良，又颇为懂得仁孝与感恩的王冕对母亲的感情自不必说，于是，清代著名讽刺小说《儒林外史》中也对“王冕是哪个朝代的”这个问题有过明确的记述，因而，王冕是元朝人氏。
中国历史上向来不乏书法名家，即使在重武轻文的元代社会，诗画双绝的文人亦受到人们的普遍赞誉，少年学有所成，青年崭露头角的王冕，便是这样一位诗画奇才。
王冕生于元代，是浙江诸暨人。王冕早年出身贫寒，却难得勤奋好学，即使在生活极尽困苦的条件下，亦千方百计为自己创造学习知识的机会。
现在流传下来的王冕的生平事迹有很多，其中比较著名的是“田埂放牧”与“僧寺夜读”这两段故事。
见这孩子小小年纪就如此痴迷读书，深明大义的王母毅然表示支持和理解。从此，王冕就离家寄住在寺庙，每到夜间，借着佛堂微光，坐在佛像膝，手捧书卷读到天明，全然不顾佛像面目狰狞，令人望而生畏。凭着手不释卷的苦学精神，王冕学有所成，加之遇上名师指点，终于成为元代盛名远播的诗画泰斗。
元代诗画名家王冕被称为什么?在水墨丹青业界，王冕被称为“画梅圣手”，在他的画作之中，技艺最为出众的，当属梅花图的创作
生于浙江诸暨枫桥镇的王冕饱受江南文化浸淫，自幼爱好文学，在诗词、绘画、篆刻方面都有极为浓厚的兴趣。他一生酷爱画梅，因而得了一个“梅花屋主”的雅号。他笔下的梅花笔法灵动优美，枝干交错，栩栩如生，柔美中不失傲雪凌霜的风骨，令人见之忘俗。王冕成名之后，前来求取丹青墨宝者络绎不绝，许多人便是为求一幅梅花图而来，因此，今人提到王冕被称为什么，首先联想到的便是“梅花屋主”这一实至名归的雅号。
在王冕的诸多传世名作中，以一幅《墨梅》与一幅《白梅》的艺术成就最高，这也是两幅最为世人所熟知的名画。
“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”诗画相映，寥寥数笔，勾勒出枝头墨梅的淡雅芬芳，尤其是“只留清气满乾坤”一句，堪称神来之笔，读来只觉神清气爽，仿佛画作之上的墨梅陡然间被赋予了生命的气息，使得滚滚红尘也因几缕梅香而生出几分清雅脱俗。
据说王冕成为一代诗画名家后，其朴素的农家生活习俗并未发生太大的变化，他所居住的斗室亦被他幽默地命名为“梅花居”。
王冕僧寺夜读的故事讲述的是元代大画家，著名诗人王冕少年时期寄宿佛寺，刻苦攻读诗书的故事。该故事最早记载于明朝散文作家宋濂的《王冕传》，作品通过生动的笔触描写了一代书画名家王冕僧寺夜读的清苦经历。文中有关王冕“坐佛膝上，执策映长明灯读之”的字句描写，使人们对勤学刻苦的少年王冕油然升起一股敬意，他的求知精神，即使在现代社会，对年轻的莘莘学子们也是一种鞭策。
其实认真追述缘由，王冕僧寺夜读的特殊经历，还有赖于母亲的成全。
童年的王冕家境贫寒，不仅上不起学，而且还时常要替父母分担繁重的家务。七八岁上，父亲让他放牛，王冕却独自跑到附近学堂的窗下，偷听学子念书，以至于忘记了放牛的“正事”而惨遭父亲责打。几次三番“屡教不改”的情况下，母亲萌生了让孩子自学成才的念头，遂准许他离家搬到佛寺暂住，这才有了后人所熟知的王冕僧寺夜读的小故事。
寄居佛寺期间，王冕常常坐在佛像膝盖上，手捧书卷，挑灯诵读，往往一读读到天明。靠着这种手不释卷的精神，王冕在诗画方面的才学进步神速，不但能出口成章，且每每作画亦是下笔如有神助，笔下的花卉景物无不栩栩如生，令人惊叹。
王冕僧寺夜读的故事传开后，安阳名士韩性被他的苦学精神所感动，于是收他为徒。从哪以后，得益于名师指点的王冕在诗画领域取得了更大的成就。
墨萱图·其一
【原文】
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
【译文及注释】
译文
灿灿的萱草花，生在北堂之下。
南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？
慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！
对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。
抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
注释
①萱草花：中国的母亲花，早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也有一种母亲之花，它就是萱草花。另一称号忘忧（忘忧草），来自《博物志》中："萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故日忘忧草。
②北堂："诗经疏称："北堂幽暗，可以种萱"；北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。
【作品鉴赏】
《墨萱图·其一》中用萱草花暗喻浓浓的母爱，表达了在外游子对故乡母亲的深切思念之情
萱草花，光彩耀眼，在南风的吹拂下默默的吐露着芳华，有忘忧之意。诗人用萱草花暗喻浓浓的母爱，虽说忘忧，但对游子的牵挂却终其一生。
“举头望云林，愧听慧鸟语”这句诗为细节描写，“仰望云林”是心理描写或直接抒情，“愧听鸟语”表达了在外游子对故乡母亲的深切思念之情和不能在母亲身边尽孝的愧疚之情。
作者介绍
王冕
王冕（1287年~1359年），字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成为诗人，画家。他以画梅著称，尤工墨梅。
王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。他性格孤傲，鄙视权贵。有《竹斋集》3卷，续集2卷。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。 在小学课文《少年王冕》里写到，他总是把好的留给母亲，由此看出他也是一个孝子。后来王冕为躲避朝廷征聘，隐居会稽山中，得病去世。
本 名
王冕
字 号
字元章
号煮石山农
号“食中翁”
号“梅花屋主”
所处时代
元代
民族族群
汉族
出生地
浙江省诸暨市枫桥镇
出生时间
1287年
去世时间
1359年
主要作品
《三君子图》、《墨梅图》等
职 业
画家、诗人、篆刻家
