塔庙，以塔为中心，周围建以殿堂、僧舍。唐代以后，佛塔多建寺前、寺后或另建塔院，形成了以大雄宝殿为中心的佛寺结构。规模较大的寺院还有讲堂、禅堂、经堂、塔、钟楼等。明清以来，佛寺建筑格局已成定式，一般在中轴线上由南向北依次分布着山门殿、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、毗卢阁、观音殿。大雄宝殿是佛寺的主体建筑，东西两侧的配殿为钟楼与鼓楼，伽蓝殿与祖师堂，观音殿与药师殿相对应。
塔庙，以塔为中心，周围建以殿堂、僧舍。塔中供奉着舍利、佛像等，是寺 院的中心建筑。唐代以后，佛塔多建寺前、寺后或另建塔院，形成了以大雄宝殿 为中心的佛寺结构。寺院坐北朝南，主要殿堂依次分布在中轴线上，层次分明， 布局严谨。宋代时，禅宗兴盛，形成了伽蓝七堂制度，七堂指佛殿、法堂、僧堂、 库房、山门、西净、浴室。规模较大的寺院还有讲堂、禅堂、经堂、塔、钟楼 等。建于山上的佛寺也依此而建。 明清以来，佛寺建筑格局已成定式，一般在中轴线上由南向北依次分布着山门殿、天王殿、大雄宝殿、法 堂、藏经楼、毗卢阁、观音殿。 大雄宝殿是佛寺的主体建 筑，东西两侧的配殿为钟楼与鼓 楼，伽蓝殿与祖师堂，观音殿与 药师殿相对应。大的寺院有五百 罗汉堂、佛塔等建筑。 中轴线东侧分布僧房、香 积厨、斋堂、职事堂等，是寺内 僧人的起居生活区；现在寺院对外开放后，生活区一般都后移，或在寺院后侧重 建。中轴线西侧主要为禅堂、接待室等，是前来挂单僧人修行之所，现在也基本 上对外开放，有的辟为文物陈列室、佛经流通处。
